Categorie archief: Uit de pastorie

Uit de pastorie 7

Uit de pastorie Van der Munnikstraat

Een hele bijzondere viering op pinksterzondag. Vijf clustergemeenten samen in één volle Vredekerk. En dat was ook het thema. Vijf gemeenten die allemaal iets bijdragen en zo elkaar versterken. Het clustercombo, de verschillende voorgangers uit diverse gemeenten,  andere gemeenteleden die iets bijdroegen en de filmpjes uit de vele gemeenten, dat allemaal maakte duidelijk dat wij als gemeente elkaar kunnen versterken.  Maar wat mij nog het meest heugde was de geweldige sfeer. Het was zo feestelijk en na de dienst zag ik leden uit verschillende gemeenten samen met elkaar praten en genieten van het vrolijke geheel. Het was echt een feest van de Geest. Een moment in het jaar waar we als gemeenten verder mee kunnen.

Ds. Marco Roepers

Uit De Pastorie 6

De meimaand is een bijzondere maand waarin  de natuur bont gekleurd is door de vele bloemen en de vogels zingen dat het een lieve lust is. Het is de maand om er op uit te trekken.

In gezang 977 “Ga uit, O mens en zoek uw vreugd” in het nieuwe liedboek, roept de dichter Paul Gerhardt op omdat ook te doen en al die pracht te bewonderen en te vieren dat God het leven heeft geschonken. De bloemen zijn immers met meer pracht bekleed dan koning Salomo en Gods goedheid weerspiegelt zich overal. Dat lijkt eenzijdig, want de natuur heeft ook een duistere kant. Aan het einde van het lied bezingt Gerhardt juist de hemel waarbij vergeleken deze aarde maar arm is. Dan lijkt hij weer juist op degenen die vinden dat dit leven niets is en dat de hemel het enige is dat telt. De crux van het lied zit in het vers waarin Gerhardt dicht: “God heeft zijn schepping goed gedaan / hoe zou ik zelf dan buiten staan. / Hij heeft de dood verdreven.” Dat gaat over Pasen, het feest waarin in de opstanding van Jezus de dood wordt overwonnen. Die hoop dat de dood verslagen is geeft Gerhardt de moed om door de duistere kant van de natuur heen te kijken en in het schone al iets van de hemel te ontwaren. Dat kunnen wij ook doen deze maand. Op 7 mei was de pelgrimstocht naar Bedum te voet en per fiets waarin wij konden zien hoe mooi Groningen is en hoe inspirerend. Ook op Hemelvaartsdag 25 mei is er voorafgaand aan de kerkdienst in Eenum de mogelijkheid om samen naar Eenum te lopen en te genieten van het landschap om ons heen.

Maar ook individueel kunnen we dat doen. Ikzelf geniet van 11 tot en met 14 mei van een kleine fietsvakantie. U kunt zich dan tot de wijkouderling, scriba of ds. Huisman wenden in geval van nood.

Bedankje
Eind april is onze tuin weer grondig onderhanden genomen door vrijwilligers uit onze gemeente. We willen ze hier hartelijk voor bedanken. Het ziet er een stuk beter uit zo en we zijn er heel blij mee.

Ds. Marco Roepers

Uit de pastorie 5

Een paar weken geleden heb ik gemeld dat ik een cursus of training contextueel bijbellezen ging volgen in Hydepark. Deze cursus is gegeven door mensen van Kerk in Aktie. Ik ging daar naar toe met Jacobine Gelderloos (onderzoeker Protestantse Theologische Universiteit Groningen) en Liebrecht Hellinga (predikant Baptistengemeente Appingedam). Contextueel bijbellezen is ontstaan onder invloed van de bevrijdingstheologie in Zuid-Amerika.  Mensen in armoedige omstandigheden en uitgebuit door de rijken daar, lazen de bijbel tegen deze achtergrond en werden heel erg bemoedigd en stonden op uit hun moeilijke omstandigheden. Bij Kerk en Aardbeving willen nu ook aan de slag gaan op deze manier. Wij gaan  mensen met elkaar in gesprek brengen rond de bijbel tegen de achtergrond van de aardbevingsproblematiek op  27 april 2017 om 20.00 uur in Open venster,  Scharreweersterweg 80, Appingedam. Dat is op Koningsdag, maar het viel niet mee om een datum te vinden. Bovendien is Koningsdag misschien niet eens zo’n slechte dag om met iets dergelijks te beginnen.

Lijkt u het u inspirerend om zoiets te proberen in een interkerkelijke groep (van baptisten tot rooms-katholieken en van vrijgemaakt gereformeerd tot doopsgezind) onder leiding van drie mensen die verschillend zijn, maar wel een bepaalde drive gemeen hebben met elkaar, meldt u dan aan bij ds. Marco Roepers, predikant@gereformeerdekerkloppersum.nl of 0596-572929. We kunnen dan ook afspraken over het eventuele samen reizen naar Appingedam.

Ds. Marco Roepers

Uit de pastorie 4

Volgende week ga ik op weer op cursus. Op 21 en 22 maart volg ik de cursus (eigenlijk training) Contextueel Bijbellezen in Hydepark.  Contextueel Bijbellezen is ontstaan in Zuid-Amerika waar de bevolking de Bijbel ging interpreteren tegen de achtergrond van hun eigen omstandigheden en leven. De bevrijdingstheologen bepleitten dit door te zeggen dat de bijbel niet het boek is van de gestudeerde uitleggers maar juist het boek van het volk. Mijn hele opleiding heeft in het teken gestaan van de opvatting dat bijbel door exegetische studie kan worden begrepen: Exegeten leggen uit wat de Bijbel bedoelt. Een grondige kennismaking met deze andere  manier van bijbeluitleg zal voor mij geestverruimend werken en mij nieuwe methoden leren om de Bijbel ter sprake brengen. Als in de rapporten van de synode gesproken wordt over back to basics dan betekent dat voor mij:  leven met de Bijbel. De kennismaking met deze bijbelvisie kan mij een nieuwe manier aanreiken om de bijbel toe te passen.

Onder de deelnemers bevinden zich een aantal leden van het Platform Kerk en  Aardbeving. De bedoeling is daarbij om te kijken hoe aan de hand van de bijbel wij met elkaar in gesprek kunnen gaan over onze situatie in Groningen en dat in een brede oecumenische setting. Af en toe krijgen wij bij Kerk en Aardbeving vergezichten van nieuwe oecumenische interkelijke gemeenschappen in dorpen waar al lang geen kerk meer is. Of het realiteit gaat worden, weet ik niet, maar het is mooi om eraan te werken.

Tijdens mijn korte afwezigheid kunt u zich in contact stellen met de wijkouderling voor vragen en is Tjalling Huisman beschikbaar voor dringende gevallen.

ds. Marco Roepers

Uit de pastorie 3

De veertigdagentijd is begonnen. In deze tijd staan we stil bij het lijden van Jezus. Dat lijden loopt niet uit op de dood maar op de opstanding van Jezus. Door lijden en dood van Jezus heen schept God een nieuwe toekomst. Dat geloof zorgt ervoor dat de veertigdagentijd niet alleen een tijd is van ernst en ingetogenheid, maar ook van hoop. Het veertigdagenboekje dat is uitgereikt heet Sterk en Dapper. Sterk en dapper is in het licht van de veertigdagentijd wat anders dan in het dagelijkse leven. Het is sterk in geloof en liefde en vertrouwen en dapper door de hoop. Dan gaat het niet om lichamelijke kracht, maar een geestelijke en dapper niet door het vertrouwen op wat je zelf kunt, maar op wat God doet. Paulus zegt het zo:

Omdat Christus mij kracht schenkt, schep ik vreugde in mijn zwakheid: in beledigingen, nood, vervolging en ellende. In mijn zwakheid ben ik sterk. (2 Korintiers 12:10)

Daarin zien wij het lijden van Jezus weerspiegeld. Wat Paulus allemaal ondervonden heeft op zijn reizen, weerspiegelt het lijden van onze Heer en door dat geloof ontvangt hij kracht en moed om door te gaan. Hij weet van Gods liefde. Dat geeft kracht en dat maakt dapper.

Ds. Marco Roepers

Uit de pastorie 2

Wat betekent de kerk voor de maatschappij? De kerk is de plaats waar wij ons verbonden weten met elkaar. De kerk staat voor een gemeenschap waarin mensen zich geborgen voelen door de onderlinge band. Die verbondenheid straalt de kerk ook uit naar de maatschappij. Ik denk dat heel veel mensen het hier wel mee eens zijn.

Maar nu maak ik het wat meer concreet. Wij zijn kerk in een aardgas wingebied. Er is voor honderden miljarden aan gas gewonnen maar het blijkt dat  er aan huizen en andere gebouwen heel veel schade is. Sommigen zijn vlot geholpen, anderen echter belandden in een ernstig en langdurig conflict over het herstel en het veilig maken van hun gebouwen. Sommigen willen hun huis verkopen maar kunnen dat niet. Ze zitten vast in het gebied door deze problematiek. Of ze moeten hier juist weg omdat hun huis voor te onveilig is verklaard. Beide zijn een geval van onvrijheid. Wat doen de kerk en haar leden als er een grootschalig protest wordt georganiseerd? Blijven we thuis omdat het toch niet helpt? Of omdat  wijzelf vlot zijn geholpen of geen schade hebben? Omdat wij vinden dat die mensen overdrijven? Of omdat we geen actievoerders zijn? Ze moeten het zelf maar oplossen.

Wat betekent dan die verbondenheid concreet als we in zo’n geval mensen gewoon in de kou laten staan omdat we er niet mee te maken willen hebben? Er is inmiddels een brede regionale kerkelijke beweging ontstaan van doopsgezind, rooms-katholiek, protestants, vrijgemaakt-gereformeerd, baptisten en evangelische gemeenten. Een unieke samenwerking zoals hier nog nooit is vertoond in Noord-Groningen. Ik heb echter ook het gevoel dat het grondvlak een terugtrekkende beweging maakt. Men blijft liever thuis dan dat men zijn of haar verbonden met de mensen die het moeilijk hebben, tot uitdrukking wil brengen. Dat deze problematiek voor het het gebied waarin wij wonen als geheel steeds grotere gevolgen heeft en voor de toekomst van iedereen hier consequenties zal hebben, negeren we liever. Maar waar staat de kerk voor? Voor onderlinge verbondenheid met de mensen die het moeilijk hebben, voor hoop op een betere toekomst, voor de bereidheid om daar zonder zelfzucht aan te willen werken, bezield door de liefde van Christus?

Op de site van Kerk en Aardbeving kunt u meer lezen over de brede kerkelijke samenwerking.

Adres: https://sites.google.com/site/kerkenaardbeving/  

ds. Marco Roepers

Uit de pastorie 1

We hebben de afgelopen weken heel veel kerst en nieuwjaarskaarten gekregen. Langs deze weg wil ik iedereen hartelijk danken hiervoor. We wensen iedereen veel heil en zegen voor het nieuwe jaar.

Op 8 januari werd Otto Zwerver gedoopt in een gezamenlijke doopdienst waar Tjalling en ik in voorgingen. Het was een mooie ontspannen dienst waarbij we de doop echt vierden. Het was een feest en dat hoort ook bij de doop. Want in de doop zegt God “ja” tegen een mens, ook al kan hij nog niets. God handelt al. Hij heeft het eerste Woord. Dat is een mooi begin van een nieuw jaar.

Ds. Marco Roepers

Uit de pastorie 26

Vrijdagavond 23 december werk ik mee aan de kinderkerstnachtdienst in de Petrus en Pauluskerk om 19:00 uur. Ik heb ook een klein rolletje in het kinderkerstspel. Het thema is: De kleur van kerst.

Omdat 25 december  dit jaar op zondag valt kunnen we spreken van Kerstzondag. De kerkdienst begint dan om 10:00 uur, nadat we even met elkaar koffie hebben kunnen drinken. Kerstmis is het feest van het licht in een donkere wereld.  “Het licht schijnt in de duisternis,” zegt het Johannes-evangelie, “en de duisternis heeft niet in haar macht gekregen.” Dat licht is Jezus, het mensgeworden Woord van God en zijn komst in deze wereld vieren we met Kerst. Dat doen wij samen met Simi Jadech uit Appingedam. Dat feest is juist wat wij nodig hebben in deze wereld.

1 januari is de Nieuwjaarsbegroeting in de grote zaal bij de kerk. We zullen elkaar veel heil en zegen toewensen, samen nieuwjaarsrolletjes eten en een kleine viering hebben.  Iedereen is van harte uitgenodigd.

Ds. Marco Roepers

Uit de pastorie 25

Kerst is een bijzondere tijd van het jaar. Buiten is het vaak donker, maar binnen branden veel lichtjes zoals die in de kerstboom en de kaarsen. Het contrast geeft het extra sfeer. De Bijbel vertelt niets over de datum waarop Jezus is geboren. Het kerstfeest was oorspronkelijk een heidens feest waarin de lichtwende (dat de dagen weer gaan lengen) werd gevierd. Klopt het dan wel dat we de geboorte van Jezus  nu vieren?  

Wat mij is op gaan vallen, hoe belangrijk het contrast tussen duisternis en licht in de Bijbelgedeelten over de geboorte van Jezus is. Lucas beschrijft hoe de herders ‘s nacht bij de schapen de wacht houden en dan verschijnt hen een engel die omgeven wordt door een stralend licht die de boodschap van Jezus’ geboorte vertelt. Mattheüs vertelt van wijzen of magiërs die in Jeruzalem aankomen omdat ze de ster van de nieuwgeboren koning hebben gezien. En die ster gaat hen voor als zij  blijkbaar in de nacht  naar Bethlehem reizen. In het Johannesevangelie staat geen geboorteverhaal van Jezus, maar de proloog, een soort voorwoord, over het mensgeworden woord van God. Daarin staat de zin en het licht schijnt in de duisternis. De Bijbellezingen passen werkelijk perfect bij deze donkere tijd van het jaar. Geen wonder dan ook dat het oorspronkelijke feest van de geboorte van Jezus, epifanie, eigenlijk maar een korte tijd na kerst plaatsvindt en dus in dezelfde donkere tijd. We vieren niet de terugkeer van het licht, maar de terugkeer van het zonlicht symboliseert de komst van het licht van God in Jezus.

Dat markeert tegelijkertijd een nieuw begin. Een nieuw jaar staat voor de deur en we gaan dit nieuwe jaar niet in zonder terug te blikken op het oude. De media zullen het uitgebreid doen. Eén gebeurtenis wil ik hier memoriseren: De deeljelevenveiling op de startzondag die zo’n lange nasleep heeft gehad doordat al die geveilde kavels ook werkelijk resulteerden in ontmoetingen. Van verschillende van deze gebeurtenissen zijn foto’s gemaakt en is een verslag geschreven. Die zijn te vinden op via de knop “Deel je Leven Veiling“. Leuk om te zien wat er al allemaal gebeurd is en om zo via de site daar een beetje deel aan te krijgen.

Ds. Marco Roepers

Uit de pastorie 24

Uit de pastorie Van der Munnikstraat

Kijken we met advent vooruit naar kerst en verder naar de voltooiing van de wereld, op de zondag ervoor  20 november  kijken we terug naar het afgelopen jaar en herinneren we ons wie ons ontvallen zijn. We noemen hun namen en steken daarbij een kaarsje aan. Velen voelen weer de pijn van het gemis in hun hart. Niet alleen van hen die genoemd worden maar ook het eigen verdriet is in deze dienst voelbaar en ook voor hen is er de gelegenheid een licht te ontsteken.

Dat licht wijst ook weer naar advent vooruit. Ook dan worden er weer kaarsjes ontstoken vanwege het licht dat in de duisternis schijnt en dat de ganse schepping naar haar voltooiing voeren zal. Vanwege die hoop noemen wij de namen, als teken dat zij niet uit Gods hand gevallen zijn en ook delen in het heil van God. Die hoop is ook op eeuwigheidzondag, zoals de zondag voor Advent heet, dat wat ons draagt.

Ds. Marco Roepers